Показаны сообщения с ярлыком Maqolalar. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Maqolalar. Показать все сообщения

14 февраля 2014

14-FEVRAL SEVISHGANLAR KUNIMI?!


   14-fevarl. Bu kunni ko’plab yoshlar «Sevishganlar kuni» sifatida nishonlashadi. To’g’risini aytadigan bo’lsam, o’zim bu kunni hech qachon nishonlamaganman (kamtarlik yoki manmanlikka yo’ymaysiz degan umiddaman), bu kun bilan bog’liq faqatgina bitta xotira bor. U ham bo’lsa kursdoshimning to’yi bo’lgan sana sifatida. Shu bois yosh tengqurlarimning bu kunni nishonlashlariga hech qachon qarshi bo’lmaganman. Biroq ayrim yoshlarning bu bayramni chegaradan chiqib ketgan holda nishonlashlariga qarshiman. Har narsada me’yor bo’lgani yaxshi. Ko’plab OAVda bu kunni nishonlash bizga to’g’ri kelmasligi haqida yozishadi, ko’rsatishadi. Uni har kim turlicha qabul qilishi ham bor gap.
   14-fevarl - «Valentin kuni». Nima uchun aynan shunday kun? Shu bois, bu kun tarixi bilan qiziqib qoldim. Lekin mazkur kun haqida aniq ma’lumotlar yo’qligiga amin bo’ldim. Muqaddas Valentin o‘zi kim? Katoliklar cherkovi Valentin yoki Valentinus nomi bilan eng kamida uchta avliyoni tan oladi, bularning barchasi mashaqqatli o‘lim topganlar. Birinchi rivoyatga ko‘ra, Valentin uchinchi asrda Romda ruhoniy bo‘lgan. Bir vaqtlar imperator Klavdiy II oilali va uylangan erkaklarga nisbatan uylanmagan erkaklarni eng yaxshi askarlar deb hisoblagan va potensial askarlar – yosh yigitlarga uylanishga ruxsat bermagan. Bunday adolatsizlikni tushunib yetgan Valentin Klavdiyga qarshi chiqib, sevishgan yoshlarni yashirin ravishda nikohdan o‘tkazishda davom etgan. Valentinning bu qilmishi ayon bo‘lgach, Klavdiy uni o‘limga mahkum etgan. Ba‘zi tarixiy rivoyatlarga ko‘ra, Valentin xristianlarga rim qamoqxonalaridan qochishda yordam bergani uchun qatl etilgan deb hisoblanadi. Yana bir Rivoyatga ko‘ra, Valentin birinchi «Valentinka» jo‘natgan deb hisoblaydilar. Qamoqda bo‘lganda, deyiladi rivoyatda, Valentin uni ko‘rishga kelgan qamoqxona nazoratchisining qiziga oshiq bo‘lib qoladi. O‘limi oldidan unga «sening Valentining» degan imzo bilan xat yozadi. Bu ibora hozirga qadar valentinkalarda qo‘llaniladi. Aniq bir tarixga ega bo‘lmasada, Valentin afsonalari tufayli O‘rta asrlarda Angliya va Fransiyada eng mashhur avliyo hisoblangan. Yana bir jafokash Valentin o‘zining tabiblik qobiliyati va taomlarga ishqibozligi bilan mashhur bo‘lgan, rivoyatlarga ko‘ra, u faqat mazali dorilar tayyorlagan. Uchinchi Valentin to‘g‘risida ma‘lumot juda kam, faqat uning Afrikada o‘ldirilgani ma‘lum. Ba‘zilarning fikricha, Muqaddas Valentin kuni fevral o‘rtalarida, taxminan miloddan avval 270 yilda Muqaddas Valentin o‘lgan yoki dafn etilgan kunni nishonlash va boshqalarniing fikriga ko‘ra esa, xristianlar cherkovi rimliklarning Lupersatia hosildorlik va tozalanish majusiylik bayramlariga yangi talqin berish maqsadida bayram qilishga qaror qilganlar deb ta‘kidlaydilar. Shu kuni barcha turmushga chiqmagan qizlar romantik she‘rlar yozadilar va ularni yagona bir idishda to‘playdilar, uylanmagan yigitlar esa ko‘zlarini yumib xatni idishdan oladilar. Yangi bunyod bo‘lgan juftliklar kelasi yilga qadar uchrashib yurganlar. Bu bayramda uylar tozalanib, tuz va bug‘doylar sochilgan. Xullas shunaqa.
   14-fevral. Shu kuni ko’plab sevishganlar ertalabdan bozorlarga, do’konlarga oshiqadilar. O’zlari yaxshi ko’rgan insoni uchun sovg’alar olishadi. Bu tabiiy xolatga aylanib ulgurgan. Shu kunga oid ba’zi bir statistik ma’lumotlarni ham keltirib o’tmoqni joiz deb topdim. Homiladorlikoldini oluvchi vositalar ishlab chiqarish bilan shug’ullanuvchi Dureks (Durex) kompaniyasi bergan ma’lumotlarga qaraganda, korxona maxsulotlari savdosi 14-fevral kuni 20-30% ga oshadi. Jahonda erkaklar 14-fevral kuni ayollarga nisbatan ikki barobar ko’p pul ishlatishadi. (Erkaklar o’rtacha hisobda $156 va ayollar $85 sovg’alar uchun sarflashadi.) Jahonga mashxur otkritka ishlab chiqaruvchi Holmark (Hallmark) qaramog’ida 80 kishilik ilmiy guruh doimo avvalgi yildagi 14-fevraldagi otkritkalar savdosini tahlil qilib o’tirishadi. Har yili dunyoda 6 yoshdan 10 yoshgacha bo’lgan bolalar 14-fevral kuni 650 million sovg’alar ulashishadi. Bozordagi ba’zi bir tanishlarimdan so’raganimda «Valentin kuni» ayrim bayramlarga nisbatan 2-3 barobar ko’proq savdo bo’lishini ta’kidlab o’tdilar. Yigitlar ko’proq yumshoq o’yinchoqlar, qizlar esa soat sovg’a sotib olishar ekan. Albatta, har yerda har xil. Har kimning o’ziga yarasha didi bor…
   14-fevral. Bu kun faqat «Valentin kuni» emas, balki buyuk bobokalonimiz, shox va shoir Zahiriddin Muhammad Boburning tavallud topgan kuni ham sanaladi. OAVda buyuk ajdodimizga tug’ilgan kunlariga atab o’tkazilgan tadbirlar keng yoritiladi. Ko’plab joylarda Bobur kuni keng nishonlanadi. Shaxsiy fikrimcha bu kunni bizda Bobur kuni sifatida nishonlasak nur ustiga a’lo nur bo’lgan bo’lardi.
   14-fevral. Men blogpostim orqali kimgadir maslahat berishdan yiroqman. Chunki hali maslahat beradigan yoshga yetganim ham yo’q. Vaqti kelib balki bu kunga atab boshqacharoq maqola ham yozarman. Ammo hozircha qo’limdan kelgani shu. Xo’sh siz nima deb o’ylaysiz, «Valentin kuni»ni nishonlash kerakmikan?

Yusupov Furqat
Manba: furqatyusupov.blogspot.com

09 февраля 2014

GAZETADA MAQOLA CHIQARISH PULLIKMI?

 

 Bugun juralistlar bilan uchrashuv bo’lib o’tdi. Respublikamizdagi gazetalarning muharrirlari bilan bo’lib o’tgan uchrashuv juda qiziqarli kechdi deyolmaymanu, lekin bahs munozaralar menga yoqdi. Kutilmaganda bitta jurnalistimiz,  jurnalistika ta’lim yo’nalishi talabalari amaliyoti(praktika)dan qoniqmasligini aytib o’tdi. 3-4 ta jurnalistlar ham bu fikrni tasdiqlashdi. Keyin yana biri chiqib, jurnalist kadrlar borasida muammolar borligini ta’kidlab, talabalar redaksiyaga ko’pam boravermasliklarini aytdi. Yana bittasi esa talabalar kelsa bajonidil qo’llab quvatlashini alohida e’tirof etib o’tdi. To’g’risi bu bahs munozaralarga qo’shilgim, o’z fikrimni aytgim keldiyu, biroq… ko’pincha bunaqa uchrashuvlarda gaplarim ichimda qolib ketardi. Blogim esa meni bunday darddan ozod qildi. To’g’risi jurnalistlarimizning bo’lg’usi jurnalist talabalar haqidagi ayrim fikrlariga qo’shilgan bo’lsam ham, bitta gaplari yoqmadi. Talabalar redaksiyalarga kelisрmasmish?  
   Endi o’zimdan kelib chiqib fikr bildiradigan bo’lsaь, Nukusdagi 4-5 ta gazetaga maqola bilan bordim. Esimda eng dastlab «Ma’deniyat ha’m sport» gazetasiga material obordim. To’g’risi borganimga afsuslandim. O’sha payti 1-kursda o’qirdim. Gazeta hodimlari menga hali yosh ekansiz, bizda maqola chiqarishga ulgurasiz dedi. O’sha paytga kelib futbol gazetalarida 50 dan ortiq materiallarim chiqqan edi. Shu bois gazeta xodimining menga bo’lgan fikridan keyin, bu gazeta bilan ishlay olmasligimni angladim. Keyinroq yana 1-2 ta gazetalarga maqolalar oborgandim. «Xo’p, shu yerga tashlab ketaver, ko’rib chiqamiz», deb e’tibor ham bermay menga javob berishdi. Birinchilarida biroz ajablangandim, keyin esa ajablanishni istasam ham bunday qilolmadim. O’zbekiston bo’yicha chiqadigan gazetalarda maqolalarim chiqadi-yu, nega endi Nukusda chiqmaydi deb o’zimga o’zim savol berardim. Odatda sport mavzusida yozganim bois, balki ularga to’g’ri kelmasa kerak. Xullas kunlardan bir kuni ayrim kursdoshlarimizni taklifi bilan yana bitta gazeta redaktsiyasiga bordim. (Nukusda chiqadigan gazeta, nomini yozishni istamadim) Meni yaxshi kutib olishdi. Keyin savol-javob boshlandi. Redaksiyadagilarning gaplariga ko’ra, boshqa gazetalarda maqolasini chiqarolmaganlar, ushbu gazetada pul bilan o’z materiallarini chiqarishar ekan. Agar men ham ushbu gazetada maqolamni chiqarishni istasam, ularga yo pul to’lashim, yoki gazetalariga 1 yil obuna bo’lishim kerak ekan. Bu gaplardan keyin na yig’lashni, na kulishni bildim. Go’yo shok holatida edim. Keyin esa qo’limdagi materialni oldimda, u yerni tark etdim. Oldinlari men yozgan maqolalarim uchun qalam haqi olgan bo’lsam, endi o’zimizdagi qandaydir gazetada pul to’lab maqola chiqaramanmi? Yog’a, hech qachon. Shundan so’ng boshqa redaksiyalarga bormayman deb, o’zimga o’zim so’z bergandim. Bo’lib o’tgan voqealarni 1-2 ta tanishlarimga aytganimda ular, hech narsadan ajablanishmadi va bu odatiy hol ekanligini aytishdi. Ayrim do’stlarim esa maqolalarini gazetada chiqarish uchun «yuqori»dagi tanishlariga aytishganidan so’nggina materiallari chiqar ekan. Bu gaplardan keyin esa hayrat degan ko’chalarning tubiga tushib qoldim. Naxotki, Nukusdagi ayrim gazetalarda maqola chiqarish uchun ham tanish bilish yoki pul to’lash kerak bo’lsa? Bilishimcha men kabi, ayrim redaksiyalarning ostonasidan shu kabi gapni eshitib qaytgan yosh jurnalistlar yetarlicha topiladi. Endi aytingchi, shunday muomaladan keyin, birorta gazetaning redaksiyasiga borishni kim ham xohlar ekan?
   Bu gaplarim ko’plab muharrirlarning noroziligiga sabab bo’lishi mumkin. Biroq, men zerikkanimdan yoki boshqa sababdan emas, o’zimning praktikamda uchragani uchun ham ushbu fikrlarimni bayon qilishni istadim. Salomat bo’ling…

P.S: Maqolada Nukusdagi ayrim gazetalar haqida fikr yuritilgan

Yusupov Furqat
«Yosh jurnalistlar klubi» treneri
Manba: furqatyusupov.blogspot.com

02 февраля 2014

Ярамазанды бизнеске айландырмайық.


                                                     
           Өз тарыйхын   билмейтуғын, кешеги  күнин умытқан миллеттиң  келешеги жоқ.      
                                И.Каримов.


Ҳәр қандай елдиң миллеттиң миллий мәденияты тарыйхы, салт-дәстүрлери сол халықтың басқа халықлардан миллий озгешелигин белгилейди. Сондай-ақ, халықлардың терең тамырларға барып тақалатуғын әдебият деп аталған айнасыда  миллеттиң ҳақыйқый келбетин, дәстүрлерин ҳәттеки халықтың минез қулқында қөрсетип бере алады. Сонлықтанда өзбек әдебиятының қөрнекли ўәкили Шолпан “Әдебият жасаса миллетте жасайды” деген даналық гәпти айтып өткен.
      Бизиң қарақалпақ әдебияты мине нешше мың жыллардан берли әсирден-әсирге әўладдан-әўладқа жетип раўажланып келмекте. Ең әййемги дәўирлерден бизге шекем жетип келген сөз ғазийнеси саналған фолклорымызда қарақалпақ әдебияиында тутқан орны айрықша. Қ.Мақсетовтың 1996-жыл шыққан  “Қарақалпақ халқының қөркем аўызеки дөретпелери” атлы мийнетинде фолклорымыздың бир нешше түрлерге бөлиниўин үйренип шыққанымызда әсиресе балалар ушын фолклордың әҳмийети үлкен екенлигин сезиниўимизге болады. Себеби  қосықлар,  жумбақ жаңылтпаш нақыл-мақаллар ҳәм ертек әпсаналар балалардың руўхый дүнясының кеңейиўынде сонай-ақ  пикирлеў дәрежесиниң жоқары болыўына түртки болары анық. 
    Усындай мийрасларымыздың бири бүгинги күнге шекем жетип келген “Ярамазан” қосығы.  Әдебиятларда келтирилип өткениндей ярамазан тийкарынан ислам дини мәрәсимлерине арналған диний қосық. Оның түп мақсети мусылманлар байрамы “Қурбан ҳайт ” ҳүрметине ислам дининиң шәртлерин нәсиятлаўшы ҳәм пайғамбарларды мақтаўға арналған.
         Бул  қосық ҳәр дәўырге сай түрде өзгерип айтылған. Деген менен оның тийкарғы мақсети ҳәм ўазыйпалары жоқарыда келтирип өткенимиздей ислам дини шәртлерин түсиндириў сол тийкарда шаңарақларға тилеклер айтып, ҳүрмет иззет қөрсетиў  есапланады.  Мәселен,

                 Ярамазан айта келдим есигиңе,
                 Қошқардай ул берсин бесигиңе,
                 Тағысын тағы берсин несийбеңе,
                 Муҳаммед үмметиңе ярамазан.

Бүгинги дәўиримизге келипте ярамазан кишкене балаларымыз тәрепинен ҳәр жылы белгиленетуғын “Ораза ҳайт” “Қурбан ҳайт” байрамларында шаңарақларға айтылып келмекте.
    Бирақ олардың айтқан қатарларына итибар менен қулақ түрсек оның түп мазмуны жоғалып кеткендей сезиледи яғный динди мусылманшылықты, пайғамбарларды нәсиятлаўшы сөзлерди ушыратпаймыз.
 “Заманагөй ярамазан” лардың мазмунын балалардың өзлериде тўсинбейтуғын биймәни тўсиниксиз сөзлер қурайды.
  Ҳақыйқаты олардың тийкарғы мақсети сол шаңараққа тилек билдириў яки динди ҳүрмет етиү емес керисинше  бир еки аўыз сөз қурап  “заманагөй ярамазан” арқалы пул табыў. Мәселен,
      
                     Ақ ақ ақтан келдим,
                     Шымбайский жақтан келдим,
                     Ақша берсең үйип бер ,
                     Тийин берсең түйип бер,
                     Ақша берсе ярамазан.

    Сондай-ақ, ярамазанды таң азаннан баслап айтып келиўиде надурыс.  Өйткени кеш қурын айтылыўы ҳәм дус келген үйлерге айтпастан тийкарынан дайы тәреплерге ҳәм қурдаслары үйлерине айтылыўы керек екен.
    Ярамазанның және бир шәрти сыйлық бериў. Сыйлық ҳәр бир айтыўшыға бериле берместен оның сөзине мәнис мазмунына қарай берилген.
Биз егерде ҳәзиргидей мәниссиз ярамазан айтыўшыларға кеўлиң толмай сыйлық бермесең
                             Асың асың асыңа
                           “бомбы” түссин басыңа
Усы сыйақлы кеўилсиз гәплерди айтатуғынларында ушыратамыз.
 Бул қандай тилек ҳәм ҳүрмет иззет,???

   Ал базыда кишкене балалардың кеўлин шөктирмеў мақсетинде сыйлық
берсең олар тилек билдириў қатарларында билмейди. Ең аянышлысы алған
пулға таласып ҳәттеки мушласып атырғанларғада гуўасы боламыз.
   Биз бундай жағдайларға итибарсызлық пенен майда машқала сыпатында қарамаўымыз керек.
    Өсип киятырған жас әўдәдларға өтмиш тарыйхимизды, фолклорымыздың  тарбиялық  әҳмийетин түсиндириў ислерин ата-аналар мектеп тәлим тәрбия орайлары пүткил жәмәәтшилик еледе жеделлестирип итибар иенен алып барсақ мақсетке муўапық болар еди.
   Призидентимиз “Жоқары мәнаўият жеңилмес қүш” атлы  мийнетинде келтирип өткениндей “Биз халқымиздың дүняда ҳеш кимнен кем  болмаўы , перзентлеримиздиң бизденде қөре күшли билимли, дана ҳәм әлбетте бахытлы болып жасаўы ушын бул бойынша руўхый тәрбия мәселеси ҳеш гүмансыз теңи жоқ әҳмийетке ийе болады. Егер биз бул мәселеде сергеклик ҳәм сезгирлигимизди, табанлылығымыз ҳәм жуўапкершилигимизди жоғалтсақ бул оғада әҳмийетли жумысты өз ҳалына таслап қойатуғын болсақ муққаддесқәдирятларымызға суўғарылған ҳәм олардан азықланған рўўқый дүнямыздан тарыйхый өтмишимизден айрылып, ақыр ақыбетинде өзимиз умтылған улыўма инсаный раўажланыў жолынан шетке шығып қалыўымыз мўмкин.  
  Демек, ата-бабаларымыздан бизге шекемжетип келген салт дәстүр жырларымызды фолклорлық шығармаларымыздың тийкарғы идея ҳәм мазмунын келешек әўладқа тәрбийалық тийкардағы  баҳалы байлығымыз сыпатында сап қәлпинде жеткерейик.
Мәнәўиятты қалиплестирийде тийкарғы күш әдебиятты тарыйхты үйрениўден басланады.                     

Nurjanova Xurliman
QDU Qoraqalpoq filologiyasi fakulteti, jurnalistika ta’lim yo’nalishi talabasi.
«Yosh jurnalistlar klubi» treneri
Manba: parvoz.blogspot.com
  


21 января 2014

ERTALAB YOG'GAN QOR...

   Bugun ertalab uyg’onib, derazaga ko’zim tushar ekan, hammayoq oppoqligini ko’rdim. Qor yog’ibdi. To’g’risi na xursand bo’lishni, na xafa bo’lishni bildim. Qor yog’gani yaxshi albatta. Lekin shu qor yo’lga yog’masadaaa. Qor yog’ganida eng katta muammo bu transport masalasi. O’qish 13:00 da boshlanishi bois har kuni uydan 12:30 larda chiqardim. Biroq bugun bu odatimdan voz kechib 12:00 da sumkamni qo’lga olib, yo’lga otlandim. Bozorda «stayanka»da 20 minutcha mashina kutdim. Oxiri bitta Gazel keldi. Odam ko’pligidan minishga navbat ko’p edi. Zo’rg’a mashinaga chiqqandim, o’tiradigan bo’sh o’rin yo’q. Keyingi keladigan transportni kutadigan bo’lsam, darsga kech qolishim aniq. Na iloj, minishga majbur bo’ldim. 16 o’rinli transportga 25 odamday mindik shekilli. Gazelda tik turgan holda ketar ekanman, manzilga yetaman deguncha ketgan 15 daqiqa 15 yilday bo’lib tuyuldi go’yo. Bo’ynim qiyshayib qolgan bo’lsa kerak deb o’ylagandim. Yo’q, xudoga shukrki unaqa bo’lmabdi. Qani endi menga qolganida shu qor faqat dam olish kunlari yog’sa edi degan hayolga borgandim. Yo’q, yo’q ko’chada o’nlab bolalarning xursand holda qorbo’ron o’ynayotganini ko’rib, fikrimdan qaytdim. Qor yog’ganiga shukr. Axir qanchadan qancha ellarda qor yog’ishi tarixiy hodisa sanalayotgan bir paytda, bizda qor har yili bir necha marotaba yog’adi. Yog’ayotgan qor qanchadan qancha odamlarga quvonch keltirganda, transportda 15 daqiqa tik turib, bo’ynim qiyshayib kelsa nima bo’libdi? Bemalol yog’aver oppoq qor.

Yusupov Furqat
QDU jurnalistika ta'lim yo'nalishi 3-kurs talabasi
«Yosh jurnalistlar klubi» terneri 
furqatyusupov.blogspot.com blogidan olindi

20 января 2014

BES SORAWG'A BES JUWAP

Nurjanova Xurliman
QDU Qoraqalpoq filologiyasi fakulteti, jurnalistika ta’lim yo’nalishi 3-kurs talabasi.
«Yosh jurnalistlar klubi» treneri      
                                                                       Жаксы кызга жаман кыз,
                                          Топлау менен тен болар,
Жаксы кызга жаман кыз,
                                                                         Багы менен тен болар.
(Нақыл)
  1 . Кыз бала қандай ўакытта ел халқынын гүли бола алады?” 
     Халқымызда қызларды жер бетине өзгеше  сән  бериўши гүллерге мегзейди.  Сонлыктанда “Гул өссе жердин, кыз өссе елдин корки ”-деп бийкар айтылмаған    Яғный олар  өз ийбелиги  шеберлиги  таланты, әдеп-икрамы билими менен өз журтының  аброй  мәртебесин тек ғана жақсы ислери менен қорғай алса ғана, елиниң гүли бола алады.                                                                                                  Жәмийетимизде      мине   усындай     жақсы пазийлетлери менен  үлги болатын ҳайал қызларымыздың белсендилиги артпакта.  Олар маденият ,илим спорт хам басқада тарауларда оз талант шеберликлерин қөрсетипекте.
    2. Бес бармақ бирдей ме?  Лекин…….   “Бес бармақ бирдей емес”  дегениндей олар сөйлеў мәденияты тәрбиялығы менен бир-биринен парқ кылады. Биз турмыста харкыйлы инсанларға дус келемиз. Кала кошелерде ҳәттеки жамийетлик орынларда сондай кызларға гезлесемиз оларда қыз балаға тән ийбеликтиң жоғалганын сеземиз.  Жолларда бакырып сойлеўлери, жаргон созлерди айтып озин тутыўлары хаттеки харкыйлы кеўил ашар орынларда (кафе ресторан)олкогол ишимликлер ишип мәс халда журген кызларга карап хакийкаты жеркениш сезими пайда болары анык.                                                                                                                    
    3. Жуўырып жүрип суўретке түсиў шәрт пе?  .                                                                                                                    Усыны да айтып отиў лазым бүгинги эстрада жулдызлары тәрепинен өткерилип атырған концерт бағдарламаларда “заманагой кызларымыз”   эстрада жулдызлары саҳнада қосық айтып атырған ўақытта излеринен жуўырып жүрип суўретлерге тусип,  касына барып ҳәттеки қорықшыларды да тыңламастан унамсыз түрде ойнап атырғанын  қөрип «танланасан!».
       4 «Кане бизин халкымыз кызларына тан ийбелик адеп-икрамлылык? Жоқарыда айтып өткенимиздей «Бес бармак бирдей емес» болмағаны менен булар бәри бир алақанда жайласкан.    Cолай екен әлбетте булар бир-бирине тәсир етпей қалмайды.    Пайтахтымызда откерилип атырған жеке концертлердиң биринде жас қосықшы жигитке таласып урысып қопалырақ қылып айтканда төбелесип атырған кызларымызды қөрип усындай сораўлар пайда болады. 
        Биз бул пикирлеримиз бенен барлық қызларды айыпламақшы емеспиз дурыс олар сол қосықшыларымыздың ықласбентлери болыўы мумкин деген менен жамийетлик орынларда өзин тута алмай унамсыз харекетлер ислеп төбелесиўлер бул мәдениятсызлықтан  дерек береди.
        Пикирим жуўмағында сол нәрсени айтып өтким келеди ягный  Тумарис, Қырық қыз урпақлары дегенде бәрше халықлардың  қөз алдына тәрбиялы ақыллы өнерли мәрт ҳәм әлбетте мәдениятлы қызларымызды келтирсин!
     Буның ушын ҳәр биримиз тек ғана жаксы тәреплеримиз бенен ғана үлги болайық әзиз заманласлар!
5 Сиз не дейсиз??? …
Manba: parvoz.blogspot.com

19 января 2014

SHPOR HAM ILMIY ISH

Sultanova Zulhumor
QDU Qoraqalpoq filologiyasi fakulteti, Jurnalistika t’alim yo’nalishi 3-kurs talabasi

Talabalik oltin davrim,
Endi bo’lmas also g’amim,
Yurakda qolmadi kamim,
Mana mening sehirli sozim.

   Ma’lumki, talabalik davri o’ziga xos eng bir qiziqli voqealarga to’la davr. Talaba kim? U dono, u qiziquvchan, u berparvo, u isrofchi, u tejamkor, u hushyor.
   Inson o’zining eng baxtli onlarim, oltinga teng damlarim – talabalik vaqtlarim deb hisoblaydi. Albatta, bu bejizga emas. Talabalik besamar ketmas.
   Qishki sessiya yaqinlashyapti. Har bir talaba ilmiy ish ustida – degan xabarlar kelmoqda. Ustozlarimdan biri qaysidir olimdan eshitgan gapini bizga ham aytib berdilar – SHPOR ham bir ilmiy ish ekan. Shporlarning turlari juda xilma xil, xar bir talabaning ishni yangi kashfiyotga teng. Misol uchun ko’plab talabalar SHPOR bilan imtihonga kiradi. Shpor tayyorlash uchun esa kechalari uhlamay tayyorlanadi. Ahir imtihondan yahshi o’tish kerakda. Shunday qilib dars davomida o’zlashtirilmagan darslarni o’qiydi. Ustozi o’rgatganlariga amal qilmagani uchun afsuslanadi. «Endi o’qish boshlangandan o’qiyman» deb ahd qiladi. Chaqirilganda ham kelmagan talabalar endi ustozini o’tadigan ko’chasigacha bormoqdalar. Juda qiziq-a? Belni mahkam boyla talaba…!
   Imtihonga kirganda yuraklarda hayajon. Ustoz ko’zi boshqa joyga tushsa qo’llar stol tagida, biron joyga chiqsa etiklardagi shporlarga navbat keladi. Qish juda yaxshi fasl ekanda, ayniqsa talabaga. Birinchi imtihondan keyin yana tayyorgarlik. Kechasi uyqu yo’q, kunduzi tinim. Soat 18 gacha kutubhonada. Yalinib yolvorib kitob izlaydi.
   Darslar o’zlashtirildi, tayyor imtihonga. O’qidi, izlandi, berilib butkul. Qo’liga olmadi hattoki telefon. Agent qoldi bir taraf, imtihon asosiy sabab. Kitoblar tushmas qo’ldan, hech bo’lmaganda yostiq tagidan kirib qolsa zora kallaga. Yasha talaba, o’qish shunday bo’ptida. Bilgan sari bilgisi kelar, o’qigan sari o’qigisi kelar, o’rganganin juda kam bilar, mana haqiqiy talaba.
   Darsda hech tinch o’tirmas edi. Kafe, barlarda yaxshi yurardi. Endi imtihon bo’lur armon. Ota-onasin eslasa har on. Imtihondan yiqilsa bo’ladi vayron. Yana-yana tayyorgarlik, o’qish-o’qish kerak va yana o’qish. Imtihonlar yaxshi o’tdi. Talaba beshlikka ildi. Ertasiga yana dars. Talaba aytar tura tursin bir pas.
   Eh, talaba, talaba…

Manba: parvoz.blogspot.com

16 января 2014

Globallashuv va internet.

 Nurjanova Hurliman
«Yosh jurnalistlar klubi» treneri
 QDU jurnalistika ta’lim yo’nalishi
 3-bosqish talabasi



“Globallashuv-bu avallo turmush
templarining tengsiz darajada tezlashuvi”
                                                                                               I.Karimov    
   Bugunning boshlanishi kechagi kunning xulosasi, va ertangi kunning rejalari  bilan bog’liqdir.    
Demak har qanday jamiyat rivojlanishi bu bir qancha bosqichlarni o’z ichiga oladi. Masalan, tarixdan ma’lum:
- Xo’jalik davr(qadimiiy davrdan XVIII asr so’ngi)
-Industrial davr (XVIII asr so’ngi XX asr o’rtalari)    
-Post industrial davr XX asrdan yani bugungi kunimiz. Bugungi davrda eng kuchli boylik g’oya hisoblanadi. G’oya qanday shakillanish mumkin albatta, turli axboratlar orqali . Nemis siyosatshunoslarining fikricha “…Muhim axboratga egalik qilish hukimron bo’lishi demakdir, muhim axboratni muhim bo’lmagan axboratdan ajirata bilish esa yanada ko’piroq hokimiyatga ega bo’lishdir, o’z talqinimizdagi muhim axboratni tarqatish imkoniyatiga ega bo’lish mutloq hukmronlik alomatidir”
   Biz axborot  texnologiya asrida yashamoqdamiz. Davrning axbototga degan talabi kuchli. Shu o’rinda tabiyiy savol paydo bo’ladi, bu albatta bugun ritorik savolga aylanmoqda.
Savol, axborotning rivojlanishida eng asosiy faktor bu?
Agar ovozga qo’yib aniqlagan holatta ham javoblarning 99% ni internet javobi tashkil etadi.  XV asrda bosma stanok, XX asrga kelib zangari ekran tufoni yangilikka aylangan edi.
XXI asrga kelib dunyo chegaralarini ochishdek qudratga ega bo’lgan internetning kirib kelishi bu katta imkoniyatilar eshigini ochdi. Natijada “globallashuv” degan termin so’zni tilimizga qo’shdi. Bu haqida  prizidentimiz I.Karimov “Yuksak madaniyat yengilmas kuch” asarida “Globallashuv jaroyani turmushimizga borgan sari tez va jadal tarzda kirib kelayotganligining  asosiy faktori va sababi bo’yicha aytganda, shuni obiektiv tan olish kerak-bugungi kuni har qanday mamlakatning progressi va rivoshlanishi faqat yaqin va uzoq qo’shnilarga emas, jahon hajmida boshqa region va hududlar bilan shunday zich bog’lanib bormoqda, birdan-bir mamlakatning bu jaroyandan chetda turishi ijobiy natijalarga olib kelmasligini tushunish, anglash qiyin emas”
Globallashuv xaliqlarning iqtisodiyoti, manaviyati xalqlar orasidagi o’z-aro bog’lanishni kuchaytirish va bir holatga tenglashishi.  Demak,  bu iqtisodiyot madaniyat, manaviyat kabi turli sohalarining tenglasishi albatta bir-biriga tasir etmay qolmaydi.  Tanganing ikki tarafi bor deganlaridek axborot sohasida ham globallashuv ijobiy va salbiy taraflarga ega.
OAV tizimi misolida fikr yuritsak, internetga material joylashtirgan muallif jamiyatlik fikrni qay darajada uyg’ota oldi, kim qanday qabul qilganligini shu zahoti internettagi sharhlar orqali bilishi mumkin. Hozirgi davrda internet gazetalar ham mavjud Gazeta.uz, interfutbol.uz va bosma gazetalarning shaxsiy saytlari mavjud.  Saytlar  orqali bir soat hattoki 10 daqiqa oldin bo’lib o’tgan voqeani bilish yoki bir joyda o’tirib materalimizni tegishli saytlarga joylashtira olishning ahamiyatli tarafi bu operativligidir. Inernetning oudutoriyasi sheklanmagan dunyo fikrni uyg’ota oladigan materialga okeanning narigi  tarafidagi o’quvchi yoki kuzatuvchi fikr va takliflarini bildirish imkoniyatiga ega.
  2007-yil 15-yanvardan qanun asosida OAV sifatida internet saytlarni ro’yxatdan o’tkazish  boshlandi. Statistik ma’lumotlarga qaraganda 200 dan ortiq web saytlar davlat tizimidan o’tgan. Bu albatta oz sonni tashkil qiladi.
Tanganing ikkinchi tarafiga nazar tashlasak boshqa turli “zamonaviy” saytlar ham mavjud.  Internetga sepilgan urug’ hosiliga har kim har xil fikr bildiradi, har xil hazm qiladi.
Saytlarga materiallarni gazeta yoki jurnal tahriytati darajasida tahrir qilinmay joylashtiriladi. Natijada turli g’oyalarni o’zida jalb qilgan materiallar jamiyatga  ta’sis etiladi.
Har bir sayt administratorlari saytga joylashtiriloyatgan materillarni, ijodiyotlarni tahrir qila olish, tuzatishdek qobiliyatga ega bo’lish kerak. Bu axborat sohasida milliy xavfli ishlarning oldini olishda katta ahamiyatga ega. 
O’zbekiston xalq yozuvchisi O’ Hoshimov “Globallashuv butun dunyoda  ro’y berayotgan ortga qaytmaydigan jarayon. Boshqa mamlakatar qatori biz uchun ham benihoya zaruriy bag’oyat foydali jarayon  lekin u bir yoqlama bo’lmasligi kerak. Globallashuv milliy uzlikni yo’qatish degani emas” deb ta’kidlab o’tadi.
   Demak biz bir yoqlama o’ylamay internetdagi har bir materialni ongimizda elakdan o’tkazishimiz (filtr) kerak.
    Xulosa qilib aytganimizda internet shaxmat kabi oq va qora katakchalardan tashkil topgan. Undagi toshlarni kim qay tarafga yurishi va g’oliblikni qo’lga kiritish uchun aql va mantiqga suyanch talab qilinadi.
  OAV tizimi web saytlari qatorida yananda manaviy boylik qazinasini to’ldiradigan saytlar yaratishni va ezgu g’oyani maqsad qilgan materiallar joylashtirilsa biz fikrga qarshi fikr, g’oyaga qarshi g’oya, jaholatga qarshi  ma’rifat bilan kurashgan bo’lamiz. Bu esa O’zbekiston internet saytlarining jahon media makonida o’rnini topish yo’lida haqiqiy maktab vazifasini o’taydi.

parvoz.blogspot.com

09 января 2014

TANISIW


Hu’rliman Nurjanova
«Yosh jurnalistlar klubi» treneri
Berdax nomidagi Qoraqalpoq Davlat Universiteti, jurnalistika ta'lim yo'nalishi 3-bosqich talabasi.





Ko’shede ja’miyetlik orınlarda, ulıwma qaysı bir orında bolman’ biytanıs adamdı ushıratsan’ız birinshi sa’wbetti a’lbette tanısıwdan baslaysız.

Biytanıs adamg’a beriletug’ın birinshi soraw???

Hesh oylanbay atın soraysız. A’lbette sa’wbetti atın sorawdan baslap bazı waqıtlarda atının’ ma’nisinde soraysız. Al, keyinirek ma’deniyatlılıq penen sa’wbetti dawam ettirin’.

Ma’selen, erkek ha’m hayal adam tanıspaqshı. Tanısıw paytında da’slep er adam o’zin tanıstırg’anı maqul.
Eger er adam hayal adamnan u’lken bolsa hayal o’zin birinshi tanıstıradı.

Siz dostın’ız benen seyil etip ju’rgenin’izde basqa tanısın’ızdı ushıratıp qalsan’ız, olar tanısıwdı qa’lemese, olardı tanıstırmag’anın’ız maqul. Hayal-qızlar keshelerde tanısqan adamların keyinirek tanıs dep esaplawg’a ma’jbu’r emes.

Jan’a jumıs ornına barg’anın’ızda qalay tanısıw kerek???

Da’slep basshı adam jan’a jumısshını tanıstıradı.Bul onın’ wazıypasına kiredi. Eger sizdi basshı lawazımına qoysa, sizdi orınbasarın’ız ya’ki ja’rdemshin’iz tanıstıradı. Da’slep, atın’ız, familiyan’ız ha’m jumıstag’ı lawazımın’ız tanıstırıladı.

Jaqın dostın’ız ya’ki tanıs adamın’ızdı ja’miyetlik jerlerde, jıynalıs, ushırasıwlarda tanıstırıp atırg’anda “bul menin’ dostım” degen so’zlerdi aytpag’anın’ız maqul.Sebebi, bul basqalardın’ renjiwine alıp keledi.

Bazıda o’zin’izdi tanıstırıwg’a tuwra keletug’ın payıtlarda boladı. Sonday jag’daylarda en’ a’wele keshirim bildirip, keyin o’zin’izdi tanıstırın’.

Yeger de siz bir tanısın’ızdı shan’araq ag’zaların’ız benen tanıstırmaqshı bolsan’ız birinshi ata-anan’ızdan baslan’.

Qol berip sa’lemlesken payıtta…

Ko’binese jan’a tanıslar tanısıp bolg’annan son’, qol berip ko’risedi. Kimge tanıstırılsa, ol birinshi bolıp qol uzatadı. Stol u’stinen qol berip ko’rispegenin’iz maqul.Tek g’ana bas iyip qoyın’. Tanıstırılg’an adamlardan jası u’lkeni birinshi sa’wbetti baslaydı.

Ulıwmalastırıp aytqanda, tanıstırıw ha’m tanısıw waqtında jıllı ju’zlilik penen jaqsı mazmunlı sa’wbette bolın’.
Sonda g’ana siz oylag’an maqsetin’izge erisiwin’iz mu’mkin.

Manba: parvozblogspot.com

03 января 2014

Jaslardan jaslarg’a…

          Biz g’arezsiz ulli jurt perzenlerimiz.
Ma’mleketimizde jaslarg’a degen  isenim ,itibardi  olarg’a jaratilg’an imkaniyatlar shen’berinde ko’rsek boladi. Bul olardin’ bilim da’rejelerin  asirip, jetik qaniyge bolip, ja’miyette o’z ornin tabiwg’a iytermeleydi - desek asira aytqan bolmaymiz . Usinday imkaniyatlardin’  biri Qaraqalpaq mamleketlik universitetinin’ Qaraqalpaq  filologiyas ,,Jurnalistika’’ qa’niygeligi  Kamolat JJH baslang’ish sho’lkemi  ha’m  basqada   sho’lkemler  menen birgelikte  jas do’retiwshilerdi  qollap quwatlaw   olardin’  do’retpelerin  juzegeshig’ariw bag’darinda islenip atirg’an jumislarg’a diqqatlanadi.  2012-jil yanvar ayinan baslap ,,Jas jurnalistler’’  klubi islep tur .  Trenerler jurnalistika qaniygeligi 3-kurs studentleri  Furxat Yusupov, Xurliman Nurjanova,  Gu’ljahan Seynazarovalar ha’r ha’ptenin’  sa’rshenbi ku’ni seminar trening o’tkeredi. Bul klubta  jaslardin’ erkin pikirlew , olardin’  bilimlerin asiriwda  respublikamiz GXQ  haqqindag’i mag’liwmatlar , gazeta betlerinde ham radioda o’zlerinin’  a’meliy bilimlerin , ta’jiriybelerin  jetilistiriw  ushin u’lken imkaniyatlar mektebi boldi . Usinday klublardin’ sho’lkemlestiriliwi, a’lbette, alg’isqa ilayiq. Bugingi ku’nde biz  kasibimizdin’  jetik  mamani  bolip ertengi ku’ngi jaslarg’a tuwri  ta’lim bag’darin ko’rsetiwimiz o’z    bilim  ta’jirebelerimizdi  rawajlandiriwimizda klubtin’ tutqan orni a’hmiyetli.Hu’rmetli jaslar sizlerdi ha’r birin’izdi fakultetimiz janinda  sho’lkemlestirilgen ‘Jas jurnalistlar’ klubina ag’za boliwg’a shaqirip qalamiz.

To’reshova Sarbinaz
«Yosh jurnalistlar klubi» a’zosi
Manba: parvoz.blogspot.com

MENIN’ ABAT MA’HA’LLEM


To’reshova Sarbinaz
QDU Jurnalistika ta'lim yo'nalishi, 1-kurs talabasi
«Yosh jurnalistlar klubi» a’zosi

   Watan shan’araqtan baslanadi. Insan o’mirinin’ mazmunin onin’ ja’miyettegi orni belgileytug’in a’hmiyetli faktorladin’ biri shan’araq. Ol ma’mleket ishindegi kishkene ma’mleket  bolip ko’z aship ko’rgen dargay. Al ma’ha’llemiz biz jasap atirg’an makan watan ishindegi kishkene watan. Ko’she turg’inlarinin’  shan’araq ag’zalarinday awiz birshilik penen jaslar tarbiyalaw ulken a’hmiyetke iye. Ha’zirgi ku’nde   ma’ha’lle turmisinin’ jaqsilaniwina ma’mleket ta’repinen   u’lken  itibar qaratilmaqta . Atap aytqanda , noyabr-dekabr  aylarinda o’tkerilip atirg’an  Makan puqaralar jiyin basliqlarin ha’m ken’esgoylerin saylawlar haqiyqiy huqiqiy demakratiyaliq puqaraliq ja’miyet quriwdag’I ha’reketler  sanaladi. Bul ilaj biz jasap atirg’an ma’kanda da awiz birishilik penen otkerildi.
Men  ,,Jiydeli baysin’’  puqaralar jiyininin’ jas ag’zasi sipatinda ma’ha’llemizdegi ha’r  bir  ko’shelerde  abadanlastiriw, tatiw birlikke bag’darlang’an is  ilajlardi  ko’rip biz  jaslarg’a ko’rsetip atirg’an bunday u’lgili islerden ruwhlanaman.

Manba: parvoz.blogspot.com